คนดังร่วมโปรโมท -ขายออนไลน์ ทำ"ไอ้ไข่" กระแสแรง

การเดินทางไปที่จังหวัดนครศรีธรรมราช ของ พัชรศรี เบญจมาศ หรือ กาละแมร์ พิธีกร ผู้ประกาศข่าว ที่มีคำห้อยท้ายในปี 2563 ว่า " รวยพันล้าน"เพื่อจุดประทัดแก้บน " ไอ้ไข่" ที่วัดเจดีย์ ในอำเภอสิชล จังหวัดนครศรีธรรมราช ซึ่งเป็นการเดินทางไปใน 2 ช่วงด้วยกัน คือ รอบแรก ในเดือนพฤษภาคม และรอบที่สองในเดือนมิถุนายน รวมไปถึงกรณีการสั่งย้าย พล.ต.ต.กฤษศักดิ์ สูงมูลนาค ผู้บังคับการ กองบังคับการตำรวจท่องเที่ยว 3 หลังจากมีภาพปรากฏว่า กำลังพลในสังกัดมีการนำเฮลิคอปเตอร์ เดินทางไปที่วัดเจดีย์ เพื่อจุดประทัดแก้บน "ไอ้ไข่ "



สิ่งที่เกิดขึ้นเหล่านี้ ล้วนแต่ส่งผลให้ชื่อเสียงของ" ไอ้ไข่" หรือ "ตาไข่" กุมาร อันเป็นรูปไม้แกะสลักเด็กชายอายุ 9 -10 ขวบ ที่ตั้งอยู่ในศาลาของ วัดเจดีย์ เป็นที่โด่งดังในแง่ที่ว่า ให้โชคลาภกับผู้ที่ศรัทธา ด้วยคำจำกัดความสั้นๆว่า " ขอได้ไหว้รับ" และการเดินทางเข้ามาของผู้คนที่วัดแห่งนี้ เพื่อจุดประทัดแก้บนที่มีอยู่อย่างต่อเนื่อง กลายเป็นคำตอบได้อย่างดี ถึงความศรัทธาที่มีต่อ" ไอ้ไข่" หรือ "ตาไข่"

ตามตำนานที่ถูกอ้างถึงระบุว่า "หลวงปู่ทวด" พระภิกษุชาวใต้ที่ธุดงค์และมาพักอยู่บริเวณที่ตั้งของวัดเจดีย์ ( ณ ปัจจุบัน ) วัดร้าง โดยหลวงปู่ทวด มีลูกศิษย์ติดตามเป็นวิญญาณเด็กอายุ 9 -10 ขวบ ทั้งนี้ "หลวงปู่ทวด" ซึ่งพบว่าพื้นที่แห่งนี้ มีทรัพย์สมบัติ จึงได้ให้ "ไอ้ไข่ "สิงสถิตเฝ้าทรัพย์สมบัติ ส่วนที่มาของรูปแกะสลัก ถูกเชื่อมโยงไปที่มีผู้ใหญ่บ้าน ที่ฝันเห็นเด็กแก้ผ้า อยู่กับพระ ในฝันเด็กคนนี้ ได้ขอให้แกะรูปสลัก เพื่อที่จะได้มีที่สิงสถิต และและในความฝัน ผู้ใหญ่บ้าน ได้สอบถามไปว่า คือใคร เด็กจึงตอบว่า" เราไอ้ไข่เด็กวัดเจดีย์" ( เหตุการณ์ในปี 2523-2524)

การโพสต์ข้อความในอินสตราแกรมของ พัชรศรี เบญจมาศ หรือ กาละแมร์ Kalamare : ที่ระบุว่า ขอได้ ไหว้รับ แน่นอนที่สุด!!!! พี่ไข่ วัดเจดีย์ ขอบพระคุณที่คุ้มครองดูแล ถวายประทัด 13 ล้านเสียง จัดไปเลยจ้า!!!! ขอให้ทุกคนสมหวัง สมปรารถนา เฮงๆ รวยๆ ทุกคนนะค้า" รวมไปถึงการโพสต์ข้อความ บนอินสตราแกรมโดยหยิบยกเอาสิ่งที่เกิดขึ้นกับพิธีกรดัง กาละแมร์ จากทางแผงเช่าบูชา ด้วยข้อความที่ว่า

"ตอกย้ำความเฮงรอบ2 ขอได้ไหว้รับ ไอ้ไข่เด็กวัดย์ เหรียญปรกมะขาม คุณกะละแมต้องมาครั้งที่2 ด้วยประทัด4.7ล้านนัด #ไอ้ไข่วัดเจดีย์ วัตถุมงคลร้าน....ผ่านพิธีปลุกเสกแท้จากวัดทุกชิ้น สนใจบูชาทักไลน์ .... #พระเครื่องวัตถุมงคล... (วัตถุมงคลทุกชิ้นอาจมีการเปลี่ยนแปลงราคารบกวนสอบถามก่อนบูชาทุกครั้ง" ภาพความเคลื่อนไหวเหล่านี้ ทั้งความสำเร็จที่ได้จาก"การขอ" หรือ การสร้างความต้องการวัตถุมงคล ให้เกิดขึ้นในกลุ่มผู้ที่มีความศรัทธา ก็ล้วนแต่เป็นสิ่งที่กำลังเกิดขึ้นอยู่ในขณะนี้

ขณะเดียวกันความมีชื่อเสียงของ " ไอ้ไข่" หรือ " ตาไข่" ไม่ได้จำกัดอยู่ที่ อำเภอสิชล จังหวัดนครศรีธรรมราชเท่านั้น แต่กับพื้นที่อื่นก็เกิดความเคลื่อนไหวในแบบคู่ขนานกันไป โดยมีรูปสลักหรือรูปปั้น ที่เป็นเหมือนแม่เหล็กสร้างความศรัทธา ไม่ว่าจะเป็นวัดโปรยฝน ตำบลหนองสามวัง อำเภอหนองเสือ จังหวัดปทุมธานี ,วัดสว่างอารมณ์ อำเภอนครชัยศรี จังหวัดนครปฐม, วัดเขากรวด ตำบลเกาะพลับพลา อำภอเมือง จังหวัดราชบุรี เป็นต้น ที่ล้วนแต่มีรูปสลัก หรือรูปปั้น "ไอ้ไข่"

ส่วนในตัววัตถุมงคล ที่กลายเป็นของที่(ต้องมี) นอกจากการหาได้ง่ายต่อการนำไปเช่าบูชา ผ่านเว็บไซต์จำหน่ายสินค้าออนไลน์ทั้ง LAZADA และ SHOPEE แล้ว การพัฒนาไปถึงขั้น เข้ากับพฤติกรรมของผู้ที่ศรัทธามากที่สุด ด้วยการจัดทำเป็น "จี้มงคล" มีการโปรโมทวัตถุมงคลดังกล่าว ผ่านสถานีโทรทัศน์ที่จำหน่ายสินค้าในแบบช็อปปิ้ง ทางหน้าจอโทรทัศน์ ด้วยปัจจัยขับเคลื่อน ของการสร้างกระแสแห่ความต้องการไปบูชา ก็ล้วนแต่ทำให้วัตถุมงคลในรูปแบบต่างๆ ที่มีความเกี่ยวพันกับ" ไอ้ไข่" ," ตาไข่" กำลังมาแรงตามลำดับ ในแบบที่กระแสไม่มีตก

"ในมุมของผมนั้น ผมก็ยังคงบูชาจตุคาม รามเทพ เวลาที่เปลี่ยนไปไม่ได้หมายความกระแสความศรัทธา ของคนที่นับถือบูชาจตุคามรามเทพ จะลดลง ในกรณีของจตุคามรามเทพ กับ กุมาร" ไอ้ไข่"วัดเจดีย์ ความต่างอยู่ตรงที่ จตุคามรามเทพ ในช่วงที่กำเนิดขึ้นมา หมายถึงมีการจัดทำเหรียญบูชา หรือ รูปหล่อ กระแสความต้องการในยุคนั้นคือการเป็นสิ่งที่ผู้ศรัทธาบูชา ต้องสร้างกุศลกรรมให้แก่ตนเอง ให้ทาน รักษาศีล และบำเพ็ญภาวนา สิ่งที่ดีก็จะเกิดขึ้นกับผู้ที่มีไว้ในครอบครอง จตุคามรามเทพ เติบโตสูงมากในปี 2550 เพราะยุคนั้นทุกวัดทั่วประเทศ ต่างพากันทำพิธีปลุกเสก เพื่อนำรายได้เข้าสู่วัด ต่างจากกรณี "ไอ้ไข่" ที่กระแสก่อตัวในปี 2560 และในวงการเช่าบูชาพระเครื่องในปีนี้ ก็ถือว่ามาแรง ในมุมของผมเชื่อว่า มีความเป็นไปได้ ที่กระแสของ"กุมาร" คือ "ไอ้ไข่" จะอยู่ได้ยาว ที่เป็นเช่นนั้น เพราะว่าในตลาดแล้ว เหมือนกับมีพรีเซ็นเตอร์โดยอัตโนมัติ อย่างกรณีที่คุณกาละแมร์ ไปจุดประทัดถึง 2 รอบ"

" ผมเชื่อว่าถ้าเป็นในยุคก่อน การที่คนดังจะไปปรากฏตัว และสร้างแรงจูงใจ คงจะหาได้ยาก ต่างกับยุคนี้ ที่เราสามารถเปิดตัวตนได้อย่างชัดเจน คุณคิดดูง่ายๆ คนจนที่หวังรวยกับหวย เรื่องอย่างนี้ คือ ความหวัง ทุกวันที่ 1 และ 16 ของแต่ละเดือน ดังนั้นการสร้างกระแสของ"ไอ้ไข่" ทั้งทางตรงและทางอ้อม ก็ล้วนทำให้คนกลุ่มหนึ่ง เห็นถึงความจำเป็นต่อการหามาบูชา ด้วยคำจำกัดความที่ว่า " ขอได้ไหว้รับ" เช่นเดียวกับยุคหนึ่งที่เกิดขึ้น กับจตุคามรามเทพ ผมเชื่อว่ากระแสของไอ้ไข่ ที่เข้าถึงชาวบ้านได้ในแบบที่ง่าย จะทำให้กระแสความต้องการยืนระยะไปได้นานพอสมควร ต่างจากจตุคามรามเทพ ที่กระแสเกิดขึ้นแบบม้วนเดียว แต่ผมยืนยันได้ว่าในกลุ่มคนที่ศรัทธาต่อองค์จตุคามรามเทพ ยังคงมีอยู่ไม่ได้หายไป นักธุรกิจที่เป็นเจ้าของสถานีโทรทัศน์ในระบบดิจิติอลทีวี ที่มีธุรกิจหลักพันล้านบาท ก็ยังคงบูชาอยู่จนถึงปัจจุบัน " อรรถวัติ ศิริสิทธิธงไชย : บอย ท่าพระจันทร์ ให้ข้อมูลกับ " เนชั่นทีวี"

พระมหาไพรวัลย์ วรวณฺโณ วัดสร้อยทอง กรุงเทพฯ ให้มุมมองกับ " เนชั่นทีวี" ว่า มีความเป็นไปได้ที่กระแสความนิยมใน" ไอ้ไข่" จะยืนระยะได้อย่างต่อเนื่อง แบบไม่มีตก เพราะที่ต้องยอมรับก็คือ ด้วยสภาพปัจจุบัน การที่วัตถุมงคลเข้าถึงในการครอบครองได้ง่าย ผ่านการสั่งซื้อในระบบออนไลน์ หากมองในแง่ของผู้ที่ศรัทธาเครื่องรางของขลังในยุคก่อนแล้ว สภาพที่เกิดขึ้นในขณะนี้ แน่นอนว่าเป็นความแตกต่างในแบบฟ้ากับเหว เพราะในยุคก่อน การได้มาของเครื่องรางวัตถุมงคล มีทางเดียวคือรับจากผู้ปลุกเสก หรือร่วมอยู่ในพิธีนั้นๆโดยตรง แต่กับยุคนี้ที่เรากำลังพัฒนาจากระบบสื่อสาร 4 จี ไปปสู่ 5 จี หรือทันสมัยมากยิ่งขึ้น กลายเป็นการเอื้อให้ผู้ที่ศรัทธา สามารถหาบูชาได้ ผ่านการสั่งซื้อทางออนไลน์ เมื่อเป็นเช่นนี้ หากพิจารณาในแง่ของความขลัง ก็คงไม่ต้องกล่าวถึง เพราะกลายเป็นเรื่องของพาณิชย์หรือธุรกิจโดยตรง ถ้าถามว่าคนยุคนี้งมงายหรือไม่ ตอบไปก็คงไม่ถูกใจ ก็ถือว่าเป็นความเชื่อ ความศรัทธา ของแต่ละบุคคล


"บรรยากาศในขณะนี้ ไม่ต่างไปจากการเฮโลไปด้วยกัน เห็นคนนั้นรวย คนนี้รวย ก็ทำตามกันไป ยิ่งมีดารามาเป็นผู้นำทุกอย่างก็ไปกันได้ โยมจำได้ไหมเรื่องตุ๊กตาลูกเทพ อยู่ได้นานขนาดไหน ตอนนี้ไปไหนมาไหนก็ไม่เห็นมีใครอุ้มตุ๊กตาลูกเทพ เพียงแต่กระแสตอนนื้ พอเป็นกุมารที่พูดถึง ทุกอย่างก็เชื่อมโยงไปสู่ ใครอยากจะรวย อยากมีโชคก็ไปหามา เรื่องอื่นค่อยว่ากัน ไม่อยากเรียกว่าเป็นแฟชั่น พูดไปก็จะไม่ถูกใจใครต่อใคร"พระมหาไพรวัลย์ วรวณฺโณ ระบุ

นี่จึงเป็นภาพของสิ่งบูชา หรือ วัตุมงคลในยุคเข้าสู่ "5 จี" ที่กำลังมาแรง และกลายเป็น( ของ) ที่ต้องมี หรือ หามาเพื่อโชคลาภ